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来源:  点击次数:0  时间:2020-02-26

大家应该都知道秦时明月手游里的紫色及以上典籍都是有被动技能的,细心点的同学会发现不同的典籍也会有相同的被动技能,比如洛书和阴符经的被动技能都是天人极限。

其实,典籍技能也是分家的,诸子百家,百家争鸣,每一家都有其独到的核心思想和传播理念,而典籍正是百家思想的沉淀,从秦时明月手游中典籍被动技能的设定也可看出这一点。

『纵横家』 合纵连横

纵横即合纵连横,纵横家开山祖师即是鬼谷子,此人乃不世出之鬼才。 胡三省 注引 汉 应劭 《风俗通》: 鬼谷先生 , 六国 时纵横家知大局,善揣摩,通辩辞,会机变,全智勇,长谋略,能决断。无所不出,无所不入,无所不可 。这里指游说开合有度、纵横自如。没有不可以去的地方,也没有什么不会成功的事情。

秦时明月动漫里人气爆棚的盖聂和卫庄正是鬼谷子座下弟子,各列为合纵派、连横派的代表,在动漫里,无论是剑圣盖聂还是聚散流沙之主卫庄都是横扫八方的存在,纵横家的实力由此可见一斑。历史上的纵横家也确实分为合纵派和连横派,不过历史上合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪。 出自《资治通鉴 周显王三十六年》 张仪者, 魏人,与苏秦俱事鬼谷先生 。

手游中典籍鬼谷子的被动技能正是合纵连横。

纵横家典籍:鬼谷子

合纵连横2:技能伤害下降15%;

合纵连横4:技能伤害下降25%

『墨家』 兼爱平生

墨家, 天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生 。始创于墨子,历代首领皆都称为 墨家巨子 。墨家与儒家并称当世两大显学,墨家弟子中精于武艺者称为 墨侠 ,奉守 非攻,兼爱 的要旨,擅长机关构造之术。墨家弟子行侠仗义,常以墨门绝学非攻机关术助他国守城为世人称道,是侠义精神的代表。因此,游戏中墨家典籍技能正是其核心价值理念的体现:兼爱平生。

墨家典籍:墨子、胡非子

兼爱平生1:佩戴者被暴击概率下降7%;

兼爱平生2:佩戴者被暴击概率下降10%;

兼爱平生 :佩戴者被暴击概率下降1 %;

兼爱平生4:佩戴者被暴击概率下降16%

『儒家』 内圣外王

儒家一词本来自《汉书 艺文志》的图书目录。 儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。 也就是说,儒家以六经为圣经,遵循尧舜之道、以周文王、周武王的典章(周礼)为典范,以孔子为宗师,教化民众的流派。《说文解字》对 儒 的解释是: 儒,柔也,术士之称。从人,需声。 儒 字本是古代对学者的尊称,字义是 雅 、 优 及 和 的意思,从 人 从 需 ,指他们的思想学问能够安定别人,说服别人,为人所需。

儒的名称很多,内涵也很多,但是现在大多以 内圣外王 来阐释儒学。内圣外王,指内具有圣人的才德,对外施行王道。其实, 内圣外王 一词最早出自《庄子 天下篇》。但这并不妨碍用 内圣外王 来阐释儒学,因为自宋以来,随着儒道释三教合流,理学出现,随之开始用 内圣外王 来阐释儒学。

儒家典籍:论语、春秋、孟子、易经、乐经

内圣外王1:降低敌方全体最大血量1%;

内圣外王2:降低敌方全体最大血量1.5%;

内圣外王 :降低敌方全体最大血量2%;

内圣外王4:降低敌方全体最大血量2.5

『道家』 天地不仁

道家的起源,可以一直追溯到伏羲一划开天,春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧,总结了古老的道家思想的精华,形成了无为无不为的道德理论。标志这道家思想已经正式成型。从此成为古往今来治国治家之帝王术。以老子、文子、庄子,管子等为主要代表,主张 虚无、自然、无为、守静、璞朴、与时迁移,应物变化 。

说到道家,不得不说下阴阳家,秦时明月动漫里阴阳家是由道家分裂而出,玄机这么设定虽有悖于史实却也有一些道理,阴阳家讲阴阳论五行,认为万事万物皆由阴阳生成,这点其实与老子所述的世界构成不谋而合,下面说到阴阳家我再谈这点。

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 语出老子《道德经》第五章。这里只说前半句,传说中的河上公(有人以为是汉文帝时人)有注: 天施地化,不以仁恩,任自然也。 天地生万物,人最为贵。天地视之如刍草、狗畜,不责望其报也。 通俗点说就是,天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。讲到这,想起小时候不懂道家思想,对这句话直接成 贼老天,不长眼,无视人间疾苦,弃之如野狗 。咳咳~ 不准笑

道家典籍:庄子、公孙龙子、道德经(道德经的属性图我还没见到,应该也是天地不仁)

天地不仁1:敌方全体防御降低1%;

天地不仁2:敌方全体防御降低1.5;

天地不仁 :敌方全体防御降低2%;

天地不仁4:敌方全体防御降低2.5%

『阴阳家』 天人极限

秦时明月动漫里玄机设定阴阳家分裂自道家,其实不然,阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派,齐人邹衍是其代表人物。不过阴阳家的核心思想确实与道家密不可分。

阴阳家论阴阳推五行, 阴阳说 是把 阴 和 阳 看作事物内部的两种互相消长的协调力量,认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是老子所说构成世界的概念: 道生阳,阳生阴,阴阳生八卦,太极生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和 。 五行说 则是由金木水火土五种基本物质「不断循环并从而变化」的理论发展出五行相生相克的观念。

天人极限是动漫里说法,动漫里的阴阳家尊崇 太极玄一,阴阳两气 。五百年前,阴阳家脱离道家,剑走偏锋,自成一派,追求天人极限,创出了很多威力巨大的招术。

阴阳家典籍:黄石天书、河图、洛书、刺客列传、五德始终、阴符经、南宫

天人极限1:佩戴者加攻击7%;

天人极限2:佩戴者加攻击10.5;

天人极限 :佩戴者加攻击14%;

天人极限4:佩戴者加攻击17.6%

『兵家』 坚壁清野

兵家是中国先秦、汉初研究军事理论,从事军事活动的学派,是古代汉族军事思想的精华。兵家集大成者是孙武的《孙子兵法》。中国自古以来兵家一直是受到重视的。兵书在中国的发展源远流长,兵书产生於西周,成熟於春秋。如何从宏观上把握,是兵法的关键。

兵家讲求一个 利 字,孙子曰: 以利动,以利止 。 知己知彼 是为利, 居安思危 是为利, 远交近攻 是为利, 有备无患 是为利, 攻其无备 是为利, 避实击虚 是为利, 以众击寡 是为利。可以说兵家行事皆讲求 合于利 还是 不合于利 。说到兵家,不得不提孙武,孙武一生征战无数,未尝一败,历史上能人辈出,牛人无数,能像孙武一样战无不胜的又有几人,称之为兵圣确实实至名归。

手游里兵家典籍技能为坚壁清野,坚壁清野确实出自兵家,是指坚固堡垒和收清粮食以困敌人,从而不攻自退的策略。

兵家典籍:孙子兵法、三略、六韬、三十六计

坚壁清野1:佩戴者防御增加7%;

坚壁清野2:佩戴者防御增加10.5%;

坚壁清野 : 佩戴者防御增加14%;

坚壁清野4: 佩戴者防御增加17.6%

『法家』 绳之以法

法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,提出了富国强兵、以法治国的思想。其思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产。战国时李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展,遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合,集法家之大成。法家强调 不别亲疏,不殊贵贱,一断于法 。法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制,这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。

尚记得游戏里我第一个入手的紫色弟子就是法家李斯(雪女送的不算),当时年少懵懂,用了一辈子蓝天明大铁锤,突然抽到一张紫色弟子,技能 法网恢恢 还是群体攻击,那激动的感觉简直不要不要的,长大后终于明白什么叫 法家双坑 好了,不提伤心事,书回正传,继续说法家。 法网恢恢,疏而不漏 这句话大家想必不陌生,其实它出自《老子》(就是老子的《道德经》)七十三章,意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎并不周密,但最终不会放过一个坏人。游戏里典籍技能 绳之以法 也是有典故的,《后汉书 冯衍传》中有句话: 以文帝之明,而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。

法家典籍:管子、晏子春秋

绳之以法1:降低敌方全体攻击1%;

绳之以法2:降低敌方全体攻击1.5%;

绳之以法 :降低敌方全体攻击2%;

绳之以法4:降低敌方全体攻击2.5%

『农家』 黔首之怒

农家,又称 农家流,是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。该流派主张劝耕桑,以足衣食。 《汉书 艺文志》列为 九流 之一。 出处:五代 颜仁郁 《农家》诗: 时人不识农家苦,将谓 谷自生。 宋 陆游 《岳池农家》诗: 春深农家耕未足,原头叱叱两黄犊。

农家讲求以农为本,顺民心,忠爱民。 顺民心 是一切统治的基础,贤明的统治者能够顺应民心,以民心向背作为自己行为的指针。 忠爱民 是统治天下的基本方式,农家看到从事耕种的农民的辛苦,要求统治者要体恤百姓疾苦,不可巧取豪夺。

秦时明月里黑剑士胜七就是农家弟子,其缘分典籍《上农》的被动技能为 黔首之怒 ,那怎么理解这个 黔首之怒 呢? 黔首 是中国战国时期和秦代对百姓的称呼,所以 黔首之怒 还是突出以农为本的意思,有点 君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟 的味道。

农家典籍:上农

黔首之怒1:佩戴者血量增加7%;

黔首之怒 :佩戴者血量增加14%

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